10580.“耶和华说，看哪，我这里有个地方，你要站在磐石上”表一种信仰神的状态。这从“地方”和“磐石”的含义清楚可知：“地方”是指状态(参看2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381, 9440, 9967, 10146节)；“磐石”是指信(8581, 10438节)。之所以表示一种信仰神的状态，是因为经上说“我这里有个地方”。若不通过内义，因而若不知道“地方”和“磐石”在内义上表示什么，没有人知道这就是这些话的意思。否则，在磐石上耶和华那里的地方会是什么意思呢？这意思只能是说，耶和华住在那里，在祂这里给摩西提供了一个地方；而事实上，耶和华在天堂住在天使当中，在教会住在世人当中。“磐石”表示信，这层含义源于来世的表象；在那里，那些处于信的人住在磐石上，而那些处于爱的人住在大山上。那里的磐石表面上是石头的，但大山不是石头的，因为它们是升高的地土。“磐石”表示信由此而来。
　　

39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。

9397.“向百姓耳中读”表为了倾听和服从。这从“读”和“耳边”的含义清楚可知：“读”是指为了倾听，因为读某样东西，是为了叫人能听见、觉察并服从它，也就是听从它；“耳边”是指服从，因为“耳”和“听”都表示服从(参看2542, 3869, 4551, 4652-4660, 5471, 5475, 7216, 8361, 8990, 9311节)。
　　由于“耳”不仅表示听见并留意，还表示服从，所以在圣言中，经上常提到向百姓“耳中”说，向百姓“耳中”读，但没有提到在他们面前说、读，或说给他们、读给他们，如在下列经文：
　　我向你耳中和众民耳中所说的这话，你应当听。(耶利米书28:7)
　　撒母耳记：
　　他们向百姓耳中说这话。(撒母耳记上11:4)
　　同一先知书：
　　求你容婢女向你耳中讲话。(撒母耳记上25:24)
　　士师记：
　　你要向这百姓的耳中宣告说。(士师记7:3)
　　出埃及记：
　　要向百姓的耳中说话。(出埃及记11:2)
　　申命记：
　　以色列哪，我今日向你们耳中所说的律例典章，你们要听。(申命记5:1)
　　又：
　　我好向他们耳中说这些话。(申命记31:28)
　　又：
　　摩西向百姓耳中说这歌的一切话说。(申命记32:44)
　　列王纪：
　　王就向他们耳中读约书里面一切的话。(列王纪下23:2)
　　耶利米书：
　　他们对他说，请你坐下，向我们耳中读它。巴录就向他们耳中读它。(耶利米书36:15)
　　路加福音：
　　耶稣向百姓的耳中讲完了这一切的话。(路加福音7:1)
　　由于“耳”和“听”表示接受、留意并服从真理，因而表示从开始到结束的信仰，所以主多次说“有耳可听的，就应当听”(马太福音11:15; 13:9, 43; 马可福音4:9, 23; 7:16;路加福音 14:35)。由于“聋子”，也就是“听不见的人”在灵义上表示那些不信真理的人，因为他们没有关于真理的知识，因而没有对它的觉知(6989, 9209节)，因此，主在医治耳聋之人的时候，“就用手指头探他的耳朵，说，以法大！就是说，开了吧！他的耳朵立刻开了”(马可福音7:32-35)。主所行的一切奇迹都涉及并表示教会的状态(参看8364, 9086节)。